아인슈타인의 철학과 정치적 이념
아인슈타인은 1918년 자유주의 정당인 독일 민주당의 창립 멤버 중 한 명이었습니다. 말년 아인슈타인의 정치적 견해는 친사회주의와 자본주의에 대한 비판이었으며, "왜 사회주의인가?" 볼셰비키에 대한 그의 견해도 시간이 지남에 따라 변화했습니다. 1925년 그는 볼셰비키들이 '잘 규제된 정부 시스템'을 가지고 있지 않다고 비판하며 그들의 통치를 '인간 역사상 비극과 공포의 시스템'이라고 불렀습니다. 이후 그는 보다 균형 잡힌 견해를 채택하여 1929년 블라디미르 레닌에 대한 발언에서 볼 수 있듯이 그들의 방법을 비판하지만 칭찬했습니다. "저는 그의 방법이 바람직하지 않다고 생각합니다. 하지만 한 가지 확실한 것은 그와 같은 사람들은 인간 양심의 수호자이자 재구성자라는 점입니다." 아인슈타인은 물리학이나 수학 이론과 관련이 없는 문제에 대한 판단과 의견을 제시하라는 요청을 자주 받았습니다. 그는 세계 연맹의 틀 안에서 국민 국가의 권력을 견제하는 민주적 세계 정부의 아이디어를 강력히 옹호했습니다. 또 다른 사람은 "인간이 발견한 가장 끔찍한 위험을 제거할 수 있는 다른 방법은 없기 때문에 세계 정부를 지지한다"라고 썼습니다. FBI는 1932년 아인슈타인에 대한 비밀문서를 작성했으며, 사망 당시 그의 FBI 파일은 1,427페이지에 달했습니다.
아인슈타인은 편지를 주고받은 마하트마 간디에게 깊은 인상을 받았습니다. 그는 간디를 "다음 세대의 롤모델"이라고 묘사했습니다. 1931년 9월 27일 윌프리드 이스라엘 윌프리드 이스라엘이 인도 손님 V. A. 순다람과 함께 카푸트 마을의 여름 별장에서 친구 아인슈타인을 만났을 때 초기 관계는 이루어졌습니다. 순다람은 간디의 제자이자 특사였으며, 1925년 인도 지도자의 집을 방문했을 때 윌프리드 이스라엘을 만났습니다. 방문 중 아인슈타인은 간디에게 짧은 편지를 썼고 간디는 즉시 편지에 답장했습니다. 결국 아인슈타인과 간디는 기대했던 대로 만날 수 없었지만 윌프리드 이스라엘을 통해 직접적인 인연을 맺었습니다.
아인슈타인은 다양한 원작과의 인터뷰에서 자신의 영적 견해에 대해 이야기했습니다. 그는 바룩 스피노자 철학에서 비인격적 범신론적 신에 공감한다고 말했습니다. 그는 인간의 운명과 행동에 관여하는 개별 신들을 믿지 않았으며, 그 견해를 순진하다고 묘사했습니다. 그러나 그는 자신을 불가지론자, 또는 "매우 종교적인 비신자"라고 부르는 것을 좋아했기 때문에 "나는 무신론자가 아니다"라고 분명히 말했습니다. 사후 세계를 믿느냐는 질문에 아인슈타인은 "아니요. 그리고 한 번이면 충분하다"라고 답했습니다.
아인슈타인은 주로 영국과 미국의 비종교적 휴머니스트 및 윤리 문화 단체와 파트너십을 맺었습니다. 그는 뉴욕 퍼스트 휴머니스트 협회 자문위원회에서 활동했으며, 그는 영국에서 '뉴 휴머니스트'를 발행하는 합리주의 협회의 명예 준회원이었습니다. 그는 뉴욕 윤리문화학회 창립 75주년을 기념하여 윤리 문화의 개념이 종교적 이상주의에서 가장 가치 있고 지속되는 것에 대한 자신의 개인적인 개념을 구현한다고 다짐했습니다. 그는 "'윤리 문화'가 없으면 인류를 위한 구원은 없습니다."라고 말했습니다.
그는 인생의 마지막 부분에 채식주의자가 되었습니다. 1954년 3월, 그는 편지에서 이렇게 썼습니다: "그래서 저는 지방, 고기, 생선 없이 살고 있지만, 이렇게 하면 꽤 기분이 좋아집니다. 제 생각에는 인간은 육식동물로 태어나지 않은 것 같습니다."라고 말했습니다.
아인슈타인의 음악 사랑
아인슈타인의 어머니는 피아노를 꽤 잘 치고 아들이 바이올린을 배우기를 원했으며, 아들이 독일 문화에 동화될 수 있도록 돕고 음악에 대한 애정을 심어주었습니다. 지휘자 레온 봇스타인에 따르면 아인슈타인은 5살 때부터 연주를 시작했다고 합니다. 하지만 그는 그 나이에 피아노를 즐기지 못했습니다.
13살 때 모차르트의 바이올린 소나타를 발견하고 모차르트의 작곡에 매료되어 음악을 더 열심히 공부했습니다. 아인슈타인은 체계적으로 연습하지 않고 혼자서 연주하는 법을 배웠습니다. 그는 "사랑은 의무감보다 더 나은 선생님이다"라고 말했습니다. 17세 때 베토벤의 바이올린 소나타를 연주하던 중 아라우의 한 학교 시험관에게 끌려갔습니다. 시험관은 나중에 그의 연주가 "놀랍고 '훌륭한 통찰력'을 드러냈다"라고 말했습니다. 보스테인은 "시험관을 놀라게 한 것은 아인슈타인이 "자신에게 부족한 음악과 자질에 대한 깊은 사랑을 보였다는 것입니다. 음악은 이 학생에게 특별한 의미가 있었습니다."
그 이후로 음악은 아인슈타인의 삶에서 중추적이고 영구적인 역할을 해왔습니다. 아인슈타인이 직접 전문 음악가가 되겠다는 생각은 하지 못했지만, 실내악을 함께 연주하는 전문가는 극소수에 불과했고 개인 청중과 친구들을 위해 연주했습니다. 실내악은 베른, 취리히, 베를린에 살면서 막스 플랑크와 아들과 함께 연주하는 동안 그의 사회생활의 일부가 되었습니다. 1937년 모차르트의 카이클 넘버 에디션의 편집자로 잘못 알려진 경우도 있는데, 이 에디션은 먼 관계에 있었을지도 모르는 알프레드 아인슈타인이 준비한 것입니다.
1931년, 캘리포니아 공과대학교에서 공부하던 중 그는 로스앤젤레스의 조런 가족 음악원을 방문하여 조너 콰르텟 단원들과 함께 베토벤과 모차르트의 곡을 연주했습니다. 그의 생애가 거의 끝나갈 무렵, 프린스턴에서 젊은 줄리어스아드 콰르텟이 그를 방문했을 때, 그는 그들과 함께 바이올린을 연주했고, 콰르텟은 "아인슈타인의 일치하는 억양과 수준에 깊은 인상을 받았다"라고 말했습니다.
상대성 이론
아인슈타인의 베개터 쾨르퍼는 1905년 6월 30일에 접수되어 같은 해 9월 26일에 발표되었습니다. 이 논문은 맥스웰 방정식과 뉴턴의 역학 법칙 사이의 충돌을 조율하여 역학 법칙에 변화를 도입했습니다. 관찰 결과, 이러한 변화의 효과는 물체가 빛의 속도에 가까운 속도로 움직이는 고속에서 가장 뚜렷하게 나타났습니다. 이 논문에서 개발된 이론은 나중에 아인슈타인의 특수 상대성 이론으로 알려지게 되었습니다.
논문은 상대적으로 움직이는 관찰자의 프레임에서 측정할 때 움직이는 물체가 들고 있는 시계가 지연되는 것처럼 보이고 물체 자체가 운동 방향으로 수축할 것이라고 예측했습니다. 또한 논문은 당시 물리학의 주요 이론적 실체 중 하나였던 에테르의 개념이 불필요하다고 주장했습니다. 아인슈타인은 질량 에너지 등가물에 관한 논문에서 특수 상대성 방정식의 결과로 'E = mc^2'를 도출했습니다. 아인슈타인의 1905년 상대성 이론 연구는 수년 동안 논란이 되어 왔지만 맥스 플랑크와 다른 저명한 물리학자들에 의해 받아들여졌습니다.
아인슈타인은 원래 운동학의 관점에서 특수 상대성 이론을 구성했습니다. 1908년 헤르만 민코프스키는 특수 상대성 이론을 기하학적 관점에서 시공간 이론으로 재해석했습니다. 아인슈타인은 1915년 일반 상대성 이론에서 민코프스키의 형식을 채택했습니다. 일반 상대성 이론은 1907년부터 1915년까지 아인슈타인이 개발한 중력 이론입니다. 일반 상대성 이론에 따르면 질량 사이의 중력 인력은 질량에 의한 시공간의 왜곡으로 인해 발생합니다. 일반 상대성 이론은 현대 천체물리학에서 필수적인 도구로 발전했습니다. 이는 중력 인력이 너무 강해서 빛조차 빠져나갈 수 없는 우주의 영역인 블랙홀에 대한 현재의 이해의 기초를 제공합니다.
아인슈타인이 나중에 말했듯이, 그는 특수 상대성 이론 내에서 관성 운동에 대한 선호는 만족스럽지 않지만, 처음부터 운동 상태를 선호하지 않는다는 이론이 더 만족스러워 보일 것이기 때문에 일반 상대성 이론을 발전시켰습니다. 그 결과 1907년 그는 특수 상대성 이론의 가속에 관한 논문을 발표했습니다. "상대성 원리와 그 도출된 결론"이라는 제목의 논문에서 그는 자유 낙하는 실제로 관성 운동이며, 특수 상대성 규칙이 자유 낙하 관찰자에게도 적용되어야 한다고 주장했습니다. 이 주장을 등가 원리라고 합니다. 같은 논문에서 아인슈타인은 중력 시간 지연, 중력 적색 편이, 빛의 굴절도 예측했습니다.
1911년 아인슈타인은 1907년 무거운 물체에 의한 빛의 굴절 정도를 추정하는 논문을 확장한 또 다른 논문 "빛의 전파에 대한 중력의 영향에 대하여"를 발표했습니다. 따라서 일반 상대성 이론의 이론적 예측은 처음으로 실험적으로 테스트할 수 있었습니다.